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彭崇谷:抗疫标尺检验下的中国与西方(连载)

2020
06/28
09:07
中国新报
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彭崇谷:抗疫标尺检验下的中国与西方(连载)

第五篇 心底无私天地宽

一一浅谈中国抗疫 为什么能取得成功?

文/彭崇谷

 

        中国之所以能不同于西方取得防控疫情的显著成就,分析其 原因 在于中国比西方具有一种独特的国情优势, 这个优势就是中国有着被广大民众所认可的适合自身的社会政治制度和流传五千年的优秀传统文化。人们知道,社会制度的构建状况是社会文明的重要内容。人类文明由低级向高级不断发展的过程就是社会制度及其文化不断进步不断优化的过程。而 一个国家在某一历史阶段的社会制度是不是合理?其优劣程度如何, 其文化 与国家的发展,民众的生活相不相适应,最终将体现在这个国家是否政通人和, 人民是否安居乐业 上。尤其是当一9国家在面临 强敌入侵,或是发生重大天灾人祸时, 能否上下齐心,八方合力,即在此期间展示出的国家的动员力和组织力,这些治国理政,民心向背行为都能从不同角度反映出社会制度及其文化的优与劣、先进与落后程度。

 

        所以,正是从中国与西方在防控新冠病毒上产生巨大差距这一事例 中,国际上许多明智的文人学者看到了 中国与西方在社会政治制度及文化价值理念上的巨大差别,认识到了西方从制度到文化价值理念的重大缺失。《 美国利益》编辑委员会主席 弗朗西斯.福山 在分析中国与美国的历史文化差异时指出,中国是世界上第一个创建了现代国家的文明,也就是一个在对待公民时不带个人情感的国家。 弗朗西斯的意思是美国等许多西方国家是带着个人情感的国家。 [西班牙《世界报》网站4月12日报道]: NJF控股集团创始人妮可·朱克曼在接受该报记者切马·罗德里格斯釆访时指出: “要理解中国,欧洲和美国处理这场疫情的不同方式,就有必要分析其中的文化差异。 中国是一个文明古国,共产党政府将集体利益置于个人之上,人民具备令人印象深刻的牺牲精神。在美国,个人利益受到到更多的捍卫,他们是经济自由主义的拥护者。特朗普领导的政府似乎更侧重于经济民族主义,而不是领导全球化。欧州则是文化和民主价值观的最大代表。……每个地区的结果将非常不同。中国可以承受得起更多严励的措施,其中一些措施在西方国家是不可想象的,这帮助他们更快地控制了这一流行病,他们很可能比其他国家更快地从经济危机中恢复过来”。 朱克曼这种分析是何等深刻。这段论述深刻揭示了 西方的政治制度和文化理念导致了美国 等一些西方国家不可能迅速高效防控新冠病毒拯救普通民众生命 ,也深刻揭示了中国能取得防控新冠病毒巨大成效的根本原因。

 

        决定中国能取得防控新冠疫情重大成效的根本原因 有如下几个方面:

 

        一,党和政府“天下为公”的 执政宗旨。

 

        “天下为公”这句汉语缄言出自西汉时期官员,学者戴圣《礼记.礼运篇》 “大道之行,天下为公”这句话。 这句精典名言有多种意思。此处意思是 天下是人民所共有的;为公是人的行为之大道;出以公心,不谋私利才合乎正道,是天经地义的事。这种思想源于老子《道德经》中的一段话。 “天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。”《道德经》这段话的意思是说天地所以能长久,是因为它的一切运动都不是为了自己。因此,圣人处处谦虚忍让,反而能够赢得爱戴,事事不计较利害得失,反而深受其益。这正是因为他无私而成就了自己。这里老子借天地自行运转而和谐长久的道理,形象地说明了公与私,利他与利已的辩证关系。秦朝前期成书的《呂氏春秋》进一步阐述这一思想说: “天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。” 意思是说天无私,所以它能覆盖整个世界;地无私,所以它能承载世间万物;日月无私,所以它能普照世间;春夏秋冬四季无私,所以它们能自由有序运行。《吕氏春秋》这段论述与《道德经》里的论述有异曲同工之妙,都是借天地之运行法则,说明做人做事必须无私心的道理。无产阶级革命家,原国务院副总理陶铸在写给夫人曾志的信中浅显易懂地把上述思想概括为“心底无私天地宽″ 。这一诗词妙句 意思是说只有无私心, 人才会具有博大的胸怀,人行动的天地 才会宽广,人们也才能成就一番大的事业。 这说明心底无私,秉公办事已作为一种传统道德价值观深溶入到 了中华民族的血液之中。

 

        中国当今社会制度的优越性突出表现在国家是实行由共产党领导,一党执政多党协商的政党制度。中国共产党是当代社会中的先进分子组成的先进组织; 尽管党员队伍中也有人堕落为腐败分子和落后者, 但这些人仅占小数。 中国共产党执政的最大特点是体现了一个"公”字。由于它代表了占全国人口绝大多数的广大人民群众的根本利益;它不须要象某些西方国家多党联合执政或两党轮流执政那样优先考虑的是本党派的利益故难以顾及占人口绝大多数的 人民群众的利益; 尤其不须要像美国那样因 两党竞选轮流执政 为了获得选票必须不顾国家或 广大民众的根本利益去保护某些阶层或某些大财团和大金融集团的私利。这样,中国共产党领导下的中央政府制定的路线方针政策 正如美国学者福山所指出的“在对待公民时不带个人情感”。 中国共产党谋求的利益更具有整体性,执政的基础更具有全民性。所以在今年的疫情防控中,中国共产党及中央政府制定的政策 原则是生命至上,不惜举全国之力抢救广大人民群众的生命和保护人民群众的身体健康。这种防控疫情工作的基本宗旨极大地体现了全国广大民众的意愿,故能得到全国广大人民群众的拥护 使国家的各项抗疫部署完全落到实处 。

 

         2,坚强的领导力和组织力。中国自秦朝开始就建立了大一统中央集权的国家制度。中国封建社会连续两千年, 其间尽管不断发生王朝更替,但这种 大一统中央集权制度始终没有中断过。 新中国成立后,中国建立了以中国共产党为领导核心的国家机构。 中国共产党及政府机构的组织和活动原则上 遵循民主集中制 。在这种制度下,中央和地方国家机关的运行是服从中央的统一领导,充分发挥地方的主动性和积极性。故在疫情防控中,这种全国服从中央统一领导的党和国家的运转机制能极大地 集中国家的力量防控新冠病毒的传播及危害,中央政府能一声令下上下一心八方响应,能迅速组组起全国各地力量支援重灾区武汉 。正如俄罗斯著名民国务活动家科斯季科夫 4月15日在俄罗斯《论据与事实周报》发表的文章指出的:“中国的政治模式,其权力和管理体制显现出少有的高效和如此有效,以至于北京在极短的时间里就组织起抗疫物资和设备的生产,用军事化方式动员医护人员,并向许多国家提供帮助”。

     

         3,优秀的文化传统和以人为本、生命至上的 社会价值观。 中国传统文化提倡义在利先的文化价值观。在这次防控疫情过程中, 这种价值观表现为如何 突出″利”,即保特经济发展速度、减小经济开支;与坚守“义”,即 保护人民群众身体健康抢救人的生命的关系。与西方世界主张保持经济发展速度为重、抢救新冠肺炎患者生命为次的利在义先的观念不同,中国“始终坚持以人为本,生命至上”, 在整个抗疫全过程中,对所有 新冠肺炎患者,不放弃任何一个生命,有一线希望就不计成本付出百之百的努力。中国的抗疫过程,是一曲谱写壮烈的人民至上、生命至上的大爱之歌的过程。

 

        强调整体利益置于局部利益之上、群体利益置于个体利益之上, 这是中国伦理道德观的重要内容。几千年来,这种伦理价值理念已深深溶入了中华民族的血液与灵魂之中。在中国现代社会中,执政的中国共产党的广大党员是中国人民和中华民族中的先进分子,他们具有为了国家和人民利益敢于牺牲个人一切的奉献和担当精神。正是在这种文化理念的支配之下,以广大共产党员为主体或受他们影响的千千万万的医护工作者舍小家为大家,置生死于度外,自告奋勇奔赴武汉抗疫第一线, 谱写了一曲曲可歌可泣的大爱之歌;全国从省、市、县、至乡、村、街道,无以数计的单位和个人自觉为武汉、为抗疫事业奉献上物资、资金或个人的体力和精力;全国从城市到街道社区,从集镇至农村村组, 十多亿人民群众 响应党和国家号召,束缚自身行动自觉宅居抗疫。这些 激动人心的事例与受包括中国优秀传统文化在内的当代中国先进的价值观的影响是分割不开的。

 

        4,尊重科学、实事求是的态度与作风。

 

        尊重科学,以科学的态度抗疫,是中国取得防控疫情成效的又一重要原因。 从尊重专家的意见对 具有1100万人口的国际大都市武汉实行封城,从在武汉建设雷神山、火神山医院及十多个方舱医院,从充分发挥中医药在治疗新冠病毒 中的作用, 从十多亿人民群众带口罩居家不聚集,都充分体现出中国政府和广大人民群众对科学的尊重。与西方一些国家政要既藐视科学又 不实事求是主观武断不同, 中国政府秉承一种尊重客观、实事求是的务实作风。从一经发现新冠病毒人传人,就决定全国学校停课, 与人民群众生活不密切相关的商店停止营业、企业停工,机关 无特殊需要停止集中办公、停办各种大型公共集体活动等;而当全国各地基本控制住了本土新冠病毒的传播时, 中国政府又及时部署,由各地根据实际情况降低为抗疫 而采取的一些限制措施等级,有序恢复生产。当 随着疫情在世界各地的大爆发,中国一些沿海和边界城市抗疫任务 越来越繁重时,政府又及时决定把防控疫情工作的重点放到沿海和边界一些城市。 真是这种尊重客观实际。一切从实际出发的工作作风,助推了这次防控新冠病毒工作取得足以理想的成效。

         

        5文明大国的风范与担当精神。,中国远在春秋战国时期儒家就提出了“大同”思想,《礼记.礼运》文中说:  “大道之行也,天下为公"。这种“大同”思想中的一个重要内容是:邻里之间 互爱互助,友好往来;相互之间“讲信修睦”,没有战争或国际阴谋。几千年来,这种“大同”思想深深的影响到广大炎黄子孙。2012年11月中国共产党十八大明确提出了倡导“人类命运共同体”观念,这种观点主张:人类共处在同一个地球上,国与国之间你中有我,我中有你;各国在谋求本国发展中应 对他国给予合理关切,促进其它各国共同发展。由于受这种理念的影响,在这次全球抗疫中,尽管西方世界对中国的抗疫进行极端污名化和无理指责, 中国政府仍能以博大的胸怀 为全球防控舆情作出巨大的贡献。

 

        早在2019年12月,湖边省中西医结合医院呼吸与重症医学科主任张继先医生第一个发现了不明原因肺炎病例。 于是她于12月27日按程序问医院报告了她接诊的三例不明原因肺炎患者情况。 中国政府当天并接连 派出3批专家组赴湖北调查情况。今年1月3日,中方开始正式向世卫组织以及包括美国在内的世界各国及时主动通报疫情信息。 一月十一日,中国疾控中心将五条新冠病毒全基因组序列上传网站,同全球和世卫组织共享疫情数据。1月20日,中国正式对外宣布新冠病毒可“人传人”。 1月23日中国宣布武汉“封城”。 由中国,美国和英国的研究人员 共同研究,于3月31日发表在世界《科学》杂志上的一篇论文称武汉封城可使70万人避免受到感染。 正由于中国人民付出巨大牺牲 对新冠病毒进行顽强阻击, 从而推迟了病毒向世界的传播, 为世界人民赢得了两个月防犯病毒的准备期。当新冠病毒在世界大爆发,中国随着本国防控新冠疫情形势的好转,立即加大了对世界各国抗疫的技术及医疗物资的支持。 中国种种行为在全球应对防控疫情上充分体现出大国风范和责任担当。这些情况充分说明了西方世界一度炒作的中国“延误”了世界疫情防控之说 是不符合客观事实的。

 

        以上就是中国这次能取得防控 新型肺炎重大成就的深层次原因。(未完待续)

 

        彭崇谷,诗人,赋作家、书法家,画家。中华诗词学会副会长、中国书法家协会会员、中国楹联学会顾问、湖南省诗词协会会长、先后被聘为中南大学、湖南大学、湖南师范大学,湖南理工大学客座教授、湖南教育科学研究院博士后导师。曾任湖南省衡阳市市长、湖南省省委组织部副部长、省人力资源和社会保障厅厅长。其诗词联赋书法作品先后被人民日报、文艺报、中国艺术报、中国文化报、人民美术报、国际日报、美术、中国艺术、中国作家等国内外40余种报纸,专业书籍杂志刊登。已出版多本诗集和书法专辑及《三江源赋及其历史思考》等著作。全国有长白山、衡山、崀山、莽山、阳明山、君山以及永州市、湘乡市、浏阳胡耀邦故里等近30余处名川大山,风景名胜地将他的诗、赋、联、题词书法刻石立碑。他撰文《三江源赋》被编进由高等教育出版社出版的【大学语文】教科书。《湘江赋》被中华书局编入《中华文化基础教材》。其书法作品多次参加全国大赛而获奖,2012年入选由国家组织的“走进联合国”书画展览。

 

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